1872年，修验道被废除，修验道信徒被勒令加入天台宗或真言宗，成为神道教僧侣，或皈依世俗。这种强制也延伸到宗教信仰，神道教与佛教的融合导致了权现和五灵神的消亡，其共同目标是“回归古事记”和《日本书纪》中所描述的“古代日本神祇”。

在著名的圣山筑波山上，曾经的信仰中心——中禅寺被彻底摧毁，取而代之的是供奉伊邪那岐和伊邪那美两位神明的筑波山神社。结果，曾经繁荣的筑波寺城失去了游客，最终消失殆尽。

圣山十和田山的情况也类似。当时的十和田家主织田氏将十和田神社更名为十和田神社，并将青龙大权现移至山外，请求供奉大和武尊天皇，但遭到拒绝。1873年，十和田神社与尾濑新罗神社合并（在同一地点供奉多位神明），主殿也被拆毁。

两年后，神社获准重新开放，并在原址上建造了一座简朴的神社建筑，供奉着主神大和武尊天皇。然而，十和田家的信仰却遭受了重创。

此后，时代开始发生变化。

随着十和田银矿的开发，人口从几百人增长到一千人，小镇也随之不断变化。→ 小镇经历了原始森林的伐木、开发和养鱼，随后发展了水力发电，然后在明治末期，随着“十和田旅游全面振兴”的开展，小镇进入了旅游时代。

在此期间，十和田神社的住持织田氏从奥入濑迁至安宫，为了感谢朝圣者，他们在那里提供由自己管理的茅屋，并开设了安宫第一家旅馆。与此同时，他们竭尽全力保护逐渐消失的十和田圣山的历史文化，克服重重困难，至今仍坚持不懈。

十和田神社当时在保存十和田信仰传统及其成就方面所发挥的作用，将通过前来祈祷、祈求和供奉的人们传承给后代。