
十和田八幡平国立公园的“守护神”

奥库北部最大的权力套装
欢迎来到十和田八幡平的圣地

一组雕塑,体现了神社雕刻师的灵魂,他与木头对话、交流。
由工匠们的技艺表演的戏剧
主神“大和武”的主神社
《古事记》和《日本书纪》中记载的英雄大和武尊的传说,是他的灵魂化作天鹅飞向大和。


主神社


礼拜堂楼下

主神社

礼拜堂上方
苏莎

稻荷神社

熊野神社

《妙法莲华经》

鸟居123

手水舎



前往神泉
前往神泉
神泉宛は御倉半島を望む山頂の台地にあり、南祖坊が一念に「法華経」を唱え天に祈りを捧げた神聖な行場の一つです。【南祖坊尊像を祀る祠】と【十和田青龍大権現社】が鎮座します。神泉苑の断崖絶壁を40m程下った所が、南祖坊が、十和田湖に入定し十和田青龍大権現となったとされる「オサゴ場/占場」です。
![IMG_1106[1].jpg](https://static.wixstatic.com/media/581327_7939acd8ab3841d2b74b39d2d0d82575~mv2.jpg/v1/fill/w_717,h_1076,al_c,q_85,usm_0.66_1.00_0.01,enc_avif,quality_auto/581327_7939acd8ab3841d2b74b39d2d0d82575~mv2.jpg)

对算命场所的解释
サング打ちとは、オサゴ場で御室(奥院)に向けて龍神に祈り、おうかがいを立てる作法を示します
十和田神社の右奥を下ると「神泉苑」の山頂へ登る階段があります。(左画像)。登った先の台地「神泉苑」は、中湖(なかうみ)と、「カミ」の宿る御倉半島の「御室(奥院)」を望む場所で、南祖坊が、一心に、祈りをささげた場所でもあります。南祖坊を祀る祠と、十和田青龍大権現社が鎮座します。
「神泉苑」を下った中湖の水際は、南祖坊が入定し青龍権現になったと伝わる神聖な場所で、参詣者が、散供打ち(占いと祈り)を行う「オサゴ場(占場)」があります。占場に至るには落石もあり大人でも非常に危険な為、残念ですが、現在は、入場できません。
平安時代後期より、参詣者はカミの宿る山「御倉山」に向かい、南祖坊が鎮座する奥院「御室」を正面に、拝みながら散供打ちを行ってきました。御倉半島奥院「十和田青龍大権現/南祖坊」へご祈願することこそが、参詣(信仰)の目的だったとされています。
現在は、「御前ヶ浜(乙女の像の前)」でも、「オサゴ場(占場)」同様の効果があることから、散供打ちにお越し頂いた皆様は「御前ヶ浜」にて、「散供打ち(占いと祈り)」をご作法ください。
※散供打ちとは、銭や米を紙に包み、神に祈って湖中にそれを投じる占いで、「オサゴ場」とは「御散供場(おさんぐば)」がなまったものです。お申し込みは、拝殿前の「授与所」で承っております。
※オサゴ場前の湖底からは1903年から4回の引き上げ作業で、中国銭や朝鮮銭、寛永通宝など古銭約3000枚と銅鏡や剣が発見されています。





神泉宛へ至る階段

青龙权现神社

神泉园

青龙权现神社
前往神泉


神泉园

青龙权现神社
前往神泉

占場から望む最も神聖な御倉半島に鎮座する「十和田青龍大権現」御室/奥院
位于御仓半岛的奥之院供奉着青龙权现(南宗坊)。占卜场所是一处圣地,据说南宗坊在此于十和田湖中涅槃。信徒们面向神明居住的御仓山和内殿“御室”,进行祈祷和撒祭仪式。撒祭是将钱币或大米用纸包裹,向神明祈祷后撒入湖中的一种占卜方式。
![IMG_2379[1]御倉半島.jpg](https://static.wixstatic.com/media/581327_bf2d9afd1e78403b8fe6f7bab88dd5e2~mv2.jpg/v1/fill/w_759,h_506,al_c,q_85,usm_0.66_1.00_0.01,enc_avif,quality_auto/581327_bf2d9afd1e78403b8fe6f7bab88dd5e2~mv2.jpg)

占場から望む「奥院/御室」

十和田神社占場

十和田神社占場

占場「杉のご神木」

神泉宛から占場
へ降りる鉄の梯子

「南祖坊」が十和田湖に入定したとされる神聖な場所
神聖な占場での散供打
【占場(オサゴ場)】

ここは古来より龍神信仰の霊験あらたかな所であって人智、人力の及ばない処を御神力によって世の安泰を祈る所である。されば昔から社参のともがら此所に来って、至心に一切のことを占い求めました。
万一うけひき給わぬ時は、いずこよりか深山鴉飛び来て、占い紙をくわえ去ったと語られて居ります。想いを込めて占問うものは何ぞ。
すなわち、年穀の豊区、海漁の予測をはじめ、事業将来の成不成、病気本復の速不速、交通安全、念願の成否、嗣子の有無あらゆることを占トして神意心当、まことに畏るべくまた敬すべく秘奥の旧儀なのであります。

供奉惠比寿和大黑天的歌藤岛
加藤岛位于御前滨海滩的尽头。岛上建有供奉惠比寿神和大黑天的神社。 御前滨意为“神明面前的海滩” ,少女像就矗立于此。洁白的沙滩上点缀着铠岛、兜岛、惠比寿岛和大黑天,四周环绕着成片的松树林。惠比寿岛和大黑天是两座距离海滩很近的小岛,彼此相距不远。据说,朝圣者若向岛上投掷硬币,便可获得“好运”,因此这两座岛屿合称为“加藤岛”。海滩上冲刷下来的古钱币,诉说着平安时代后期以来,这座神圣的山地朝圣地熙熙攘攘、香火鼎盛的盛况。
好运之路
从神社所在地通往御前滨海滩的小路上,有很多洞穴,里面供奉着“火神”、“山神”和“风神”等神灵。

太阳神

青龙栖息的神秘湖泊

天岩户
十和田山是一片远离尘世的净土,巍峨的山脉和湖泊蕴藏着大自然的灵性力量,是佛教徒和苦行僧进行山岳修行的圣地。修验道的修行场所也遍布山间各处。
修验道旨在通过刻意将自己置于恶劣的自然环境中来训练身心,从而达到开悟的境界。
这是一种日本独有的宗教,是山岳崇拜和佛教的融合体,在其他国家并不存在。这种宗教旨在通过进入神圣的山脉和幽深的山谷,进行严格的修行,来获得超自然的力量并拯救世界。这些人被称为“山伏”,因为他们修行的方式是在山中五体投地。
因此,那些会带来身体痛苦的地方,比如冰冷的瀑布池或阴暗潮湿的洞穴,都适合他们。
因此,那些曾被用作训练身心、获得觉悟的训练场的地方,如今仍是神圣的十和田山的遗产:那些曾被用作训练场的洞穴,散落在福运之路沿线,那里供奉着风神、火神、金神、天岩户神和太阳神。

金神

山神

火神

